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博学多才的蓝花花这个“乐”字在这里读作“lè”。这里的“乐”是动词，表示喜欢、高兴的意思。所以，“智者乐水，仁者乐山”中的“乐”是表示喜欢水的智者，喜欢山的仁者。这句话出自《论语·雍也》，是孔子对智慧和仁爱的不同特质的描述。
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4通8达“乐”是个意义交织的多音字。
对本章的“乐山乐水”之“乐”，我不主张按古音读“yào”。理由是：
一、“乐”这个自动词带了宾语，可以看作是“意动用法”，是“以……为乐”的意思（当然可以解释为“喜好”）按意动用法解释，读音不用变化；“乐山乐水”就是“以山为乐以水为乐”。《论语》中这种用法不只一处，如《季氏》第5章的“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友”“乐骄乐，乐佚游，乐宴乐”中的六个加点的“乐”；又如《史记·仲尼弟子列传》的“不如贫而乐道，富而好礼”中的“乐”。
二、北宋时官修的韵书《广韵》为它确定的音为“五教切”，今天没有与之对应的音，经过“折合”才能确定为“yào”。
三、“乐”的“yào”音， 是个选择性读音，也就是说，“乐”本来就有多种读音：“yào”“yu蔓l蔓lào”，要看在什么语言环境下。比如在《诗经·关雎》“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”中，“乐”当然要读“yào”或“lào”，因为它与“芼”押同一韵。在《孟子·离娄上第二十七章》“乐之实，乐斯二者——乐则生矣”中，三个“乐”，读音依次应为“yu蔓l蔓lè”。
“乐”这个字字音太多易造成混乱，比如对本章“知者乐”的“乐”该怎么读？显然，我们不能把“不如贫而乐道，富而好礼”中的“乐”读为“yào”。照此，如果把“乐山乐水”的“乐”读为“yào”标准就不同一了。要求把“乐山乐水”读成“yàoshānyàoshuǐ”纯粹是腐儒的做法。
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